Ježíšova podobenství.

     Když studuji Bibli, tak miluji Kristovo evangelium, kde se píše, jak Ježíš učil své apoštoly, ale všechny lidi. On vždy k nim mluvil jen pravdu, ale též mluvil i v podobenství. Mnozí to chápali, ale byli i takoví, kteří tomu nerozuměli. 

PODOBENSTVÍ O ROZSÉVAČI.

  Toho dne Ježíš vyšel z domu a posadil se na břehu jezera. Sešly se k němu tak velké zástupy, že nastoupil na loď a posadil se. Celý ten zástup stal na břehu a on jim v podobenstvích vyprávěl o mnoha věcech. Řekl:" Hle, vyšel rozsévač, aby rozséval. A jak rozséval, některá semena padla podél cesty a přiletěli ptáci a sezobali je. Jiná padla na skalnatá místa, kde neměla dost země, a ihned vzešla, protože země neměla hloubku. Když pak vyšlo slunce, spálilo je, a protože neměla kořen, uschla. Jiná pak padla do trní, a když trní vyrostlo, udusilo je. Ještě jiná však padla na dobrou  půdu a vydala úrodu - některé stonásobnou, jiné šedesátinásobnou a jiné třicetinásobnou. Kdo má uši slyš!" 

     Tehdy k němu přistoupili učedníci a ptali se: " Proč s nimi mluvíš v podobenstvích?" Vám je dáno znát tajemství nebeského království," odpověděl jim, "ale jim to dáno není. Tomu kdo má, totiž bude mít hojnost, ale tomu, kdo nemá, bude vzato i to, co má. Proto k nim mluvím v podobenstvích, že vidí, ale NEVIDÍ a slyší, ALE NESLYŠÍ ANI NEROZUMĚJÍ.

    Naplňuje se na nich Izaiášovo proroctví: Sluchem uslyšíte, ALE NEPOCHOPÍTE, zrakem uvidíte, ALE NEPROHLÉDNĚTE. Neboť srdce tohoto lidu ztvrdlo; ušima ztěžka slyšeli a oči pevně zavřeli, jen aby očima neviděli, ušima neslyšeli, SRDCEM NEPOCHOPILI A NEOBRÁTILI SE, ABYCH JE NEMOHL UZDRAVIT. (Mat. 13,1-15). 

     Ale blaze vašim očím, že vidí, a vašim uším, že slyší. Ale ne mnoho je takových lidí, kteří se obracejí JEN K PÍSMU. To jsou ti, kteří nemohou vidět, a ani nechtějí slyšet, ani když jim jsou ukázány verše, které potvrzují pravdivost Písma svatého. Raději věří polopravdám, nebo lžím, jak to bylo v ráji řečeno *hadem* (satanem). A ani jim to zřejmě vůbec nevadí, že zavrhují BOŽÍ PRAVDU. Proto je mnoho tak zv. církví. 

      Proto se na nich naplňuje Izaiášovo proroctví napsané u Mat. 13,14-15:" Sluchem uslyšíte, ale nepochopíte, zrakem uvidíte, ale neprohlédnete. Neboť srdce tohoto lidi ztvrdlo; ušima ztěžka slyšeli a oči pevně zavřeli, jen aby očima neviděli, ušima neslyšeli, srdcem nepochopili a neobrátili se, ABYCH JE NEMOHL UZDRAVIT! To jsou silná slova! 

     Proč to asi je v Bibli napsáno? Třeba kvůli tomuto verši; Jan 17, 3:" A to je ten věčný život, aby poznali TEBE, JEDINÉHO PRAVÉHO BOHA  a toho, kterého jsi poslal - JEŽÍŠE KRISTA!" Proč se do hloubky nezamyslet nad tímto JASNÝM VERŠEM, KTERÝ JASNĚ PREFERUJE  - JEDINÉHO BOHA! Pán Ježíš, který je CESTA, PRAVDA, I ŽIVOT, by přece nemohl zapřít další dva Bohy.

      Takových podobných veršů se dá najít v Bibli mnoho. (Kdo hledá, nalézá). Ono nestačí jenom věřit, ale též vědět ČEMU VĚŘÍM! Vždyť jde O VĚČNÝ ŽIVOT! 

      Další podobenství jsou; o drahé perle; Mat. 13, 45-46; skrytém pokladu; Mat. 13,44; krutý služebník; Mat. 18, 23-24; dva synové; Mat. 21, 28-30; hřivny; Mat. 25,14-30 atd...atd.

      Chci napsat, kde se píše o marnotratném synu. To je z mého pohledu nejlepší podobenství. Píše se o tom v evangeliu Lukáše,15, 11-32. Doporučuji každému, aby si toto podobenství sám přečetl. 

      Zde se píše, jakého máme milosrdného a láskyplného Otce. I když si děláme co se nám líbí, tak to většinou není dobré pro nás, ale i pro Pána Boha. A zase; ZÁLEŽÍ NA NÁS, JAK SE ROZHODNEME. Abychom jednou mohli žít věčným životem, tek se MUSÍME NAVRÁTIT ZPĚT K BOHU! A on je tak dobrý, že nám VŠE ODPUSTÍ, neboť za naše hříchy nám DAL SVÉHO SYNA, který zemřel, aby nás vykoupil pro věčný život.

      Ale než zemřel, tak pomáhal VŠEM lidem, kteří ho o to požádali. Uzdravoval; slepé, hluchoněmé; nemouhoucné; posedlé ďáblem; nasytil hladové; křísil mrtvé; a další nemocné. U Židů 13, 8: Ježíš Kristus jest včera i dnes tentýž i na věky. To znamená, že může i skrze nás dělat podobné věci i DNES. 

      Zakončím veršem, který je pro nás důležitý a pravdivý, ale málo se nyní skrze nás projevuje. Je napsán u Jana 14,12:" Amen, amen, pravím vám: Kdož věří ve mne, skutky, kteréž já činím, i on činiti bude, a větší nad ty činiti bude. Nebo já jdu k Otci svému."

      Mnohé podobné skutky uzdravování činil i Petr, který uzdravil Chromého. Sk. 3, 2 a 6:" A muž nějaký, chromý tak narozený z života matky své, nesen byl, kteréhož sázeli na každý den u dveří chrámových, kteréž slouly Krásné, aby prosil za almužnu těch, kteří vcházeli do chrámu. Tedy řekl Petr: Stříbra a zlata nemám, ale což mám, to tobě dám. Ve jménu Ježíše Krista Nazaretského, vstaň a choď". 

      Apoštolové uzdravují mnohé; Sk. 5, 15-16: Také na ulice vynášeli nemocné, a kladli na nožcích a na nosítkách, aby, když by šel Petr, aspoň stín jeho zastínil na některé z nich. Scházelo se pak množství z okolních měst do Jeruzaléma, nesouce nemocné a trápené od duchů nečistých, a uzdravováni byli všichni. Též Pavel uzdravoval. 

     Pokud ale nepochopíme Boha, a budeme si sami něco vymýšlet, co není v Bibli, tak se nám to může vymstít. Proto pozor, čemu věříme!

    František.